CAPE TOWN (AA) – Güney Afrika Cumhuriyeti’nde yaklaşık 28 milyon seçmen cumhurbaşkanı, eyalet başbakanları ve milletvekillerini belirlemek üzere 29 Mayıs’ta sandık başına gitmeye hazırlanıyor.
Seçim anketleri, 1994’ten bu yana iktidarda olan Afrika Ulusal Kongresinin (ANC) oy oranının birinci kere yüzde 50’nin altında kalacağına işaret ediyor.
Ülkenin, tarihinde birinci defa bir koalisyon hükümeti tarafından yönetilmesine neden olabilecek bu seçim, ülkenin ırkçı apartheid rejiminden demokratik sisteme geçtiği 1994’te yapılan seçimlerden sonraki en kritiği olarak bedellendiriliyor.
Güney Afrika’yı 1948-1994 yıllarında yöneten ırkçı apartheid rejimi tarafından 1969 yılında azapla öldürülen ünlü Müslüman aktivist Abdullah Harun’un oğlu Muhammed Harun, bu seçimde ülkenin en büyük eyaletlerinden Western Cape’in başbakanlık koltuğu için yarışacak adaylar arasında bulunuyor.
Al Jamaah Partisi Western Cape eyaleti Başbakan adayı olan akademisyen ve müellif Harun, seçim sürecini AA muhabirine kıymetlendirdi.
“Tüm dallarda katkımız olduğu için bir manada görünür bir azınlığız”
Harun, 60 milyonluk ülke nüfusunun yüzde 3’üne yakınını oluşturan Güney Afrikalı Müslüman toplumunun küçük lakin tesirli bir azınlık kümesi olduğunu anlatarak “Müslümanlar olarak ekonomik, kültürel alanlarda, çabucak hemen tüm dallarda katkımız olduğu için bir manada görünürlüğü olan bir azınlığız.” dedi.
Güney Afrika’da 300 yıllık tarihe sahip Müslümanların evvel sömürgeciler, akabinde apartheid rejimi tarafından her alanda kısıtlamalara maruz kaldığını, 1994’te demokrasiye geçişin akabinde değişimler yaşandığını aktaran Harun, “Değişikliklerden biri de apartheid periyodundaki ayrımcı siyasetlerin artık ortadan kalkması ve Müslümanların burada parti kurmaktan çok daha öte görünür, somut bir formda kendilerini söz etme özgürlüğünü bulmaları ve kısıtlanmamaları oldu.” diye konuştu.
Harun, Müslüman toplumun apartheid devrinin kısıtlamalarında dahi başarılı ekonomik faaliyetler yürüttüğünü belirterek “Demokrasi geldiğinde Müslümanların kimlikleri, toplumsal, ekonomik, siyasi etrafa değerli katkıları olan bir öge olarak görülüyordu ve bu devirde bu, kabul edilmişti.” tabirini kullandı.
Muhammed Hanif Hendricks liderliğinde 2007 yılında kurulan Al Jamaah Partisinin toplumun içinden çıktığını ve maddi zorluklara karşı ayakta kalmayı başardığını belirten Harun, Hendricks’in milletvekili olmasıyla kanun yapan bir fonksiyon kazandığını vurguladı.
Harun, Güney Afrika’da İslami nikahın tanınmasının bunun en önemli örneklerinden olduğunu tabir ederek şöyle devam etti:
“Bu, başlı başına Müslüman hukuku için bir zaferdir. Lakin enteresan bir formda öbür hareketler üzerinde de tesiri oldu. Bunlardan biri de değişen nafaka kanunuydu. Bu, onun katkısı nedeniyle artık yalnızca Müslüman bayanların değil, tüm bayanların bundan yararlanabileceği manasına geliyor; boşanmada da tıpkı durum geçerli.”
“Yozlaşmış unsurlarımız var”
Harun, parti olarak maksatlarının Güney Afrika’yı kıtada büyük bir ulus haline getirmek olduğunu belirterek “Üreteceğiz, olumlu olacağız, sağlıklı olacağız. Elbette kaynaklar açısından biliyoruz; elmasımız var, kömürümüz var, altımız var, manganezimiz var, fosfatımız var, her türlü mineralimiz var. Bu da bize varlıklı bir ülke olduğumuzu gösteriyor.” dedi.
Geçmişte bu kaynakların sadece beyaz azınlığın elinde olduğuna işaret eden Harun, “Mesele şu ki, onlar yarar sağladılar, faydalanmaya devam ediyorlar, sorun da burada ancak buna ek olarak hükümetteki üyeler dahi ceplerine indiriyor. Yani ülkenin kasasından alıp bundan faydalandılar. Bu da yolsuzluğa yol açtı. Yani temelde toplumumuzun farklı kesimlerinde faaliyet gösteren yozlaşmış ögelerimiz var.” değerlendirmesinde bulundu.
“Siyonistler 7’den fazla kıymetli partiye para akıttı”
Harun, İsrail’in bu seçim sürecinde kimi partileri mali açıdan desteklediğini belirterek “Başka bir deyişle, “Siyonistler 7’den fazla kıymetli partiye para akıttı. Pekala bu ne manaya geliyor? Hangi partilerden bahsediyoruz? Yurtsever İttifaktan (PA) ve daha spesifik olarak Western Cape’i de yöneten Demokratik İttifaktan (DA) bahsediyoruz.” diye konuştu.
Irkçı bir küme olarak nitelendirdiği Siyonistlerin Güney Afrika’da ırkçılığı körüklediğine değinen Harun, “Apartheid nedeniyle parçalanmış bir Güney Afrika toplumu olarak geçmişle yüzleşmemiz gerekiyor. Artık bu ögelerin temelde bizi, toplumumuzu tekrar kırmak ve ırkçı ögesi derinleştirmek için kullandığı günümüz sorunlarıyla uğraşıyoruz ve parti olarak buna büsbütün karşı çıkıyoruz. Bunun için fonlanan partilere odaklandık. Yani tasarımcıların gayelerini biliyoruz ve bunları toplumumuz üzerindeki denetimi sürdürmek için kullandıklarını biliyoruz.” sözlerini kullandı.
Harun, Güney Afrika’nın bunun dışında su sorunu ve iklim değişikliği ile de uğraş etmek zorunda olduğunu belirterek Amerikalıların, İngilizlerin ve Fransızların bu durumdan faydalanmaya çalıştıklarını söyledi. Harun, “Bunlar, sahip olduğumuz öbür kaynaklara olan ilgilerinden ötürü ve bunlar için yarışıyorlar. Münasebetiyle iktidara gelecek olanın, toplumun çıkarına değil, kendi çıkarına hizmet edeceğini umuyorlar. Bu da karşılaştığımız çabanın bir modülü.” dedi.
Harun, yüksek kabahat oranlarının da ülkenin kıymetli sorunlarından biri olduğuna dikkati çekti.
Güney Afrika’daki siyasi atmosfer
Harun, iktidar partisi ANC’nin 1994’ten bu yana ülkedeki baskın güç olduğunu belirterek şunları kaydetti:
“ANC, siyasetin, iktisadın ve insan ömrünün neredeyse her istikameti üzerindeki denetimini sürdürüyor. Zayıflamış olmaları kısmen karşılaştığımız yolsuzluktan kaynaklanıyor. Birebir vakitte ortalarındaki çekişmelerden kaynaklı farklı kamplaşmalarla karşılıyoruz ve bunun sonucunda birtakım şahıslar, yaptıkları aksiyonların ANC siyasetlerine uygun olmadığını düşündükleri için partiden ayrılmak zorunda kaldılar. Dolayısıyla parti kendi hayaletiyle ve başkalarının geçmişiyle uğraşmak zorunda zira gelişmek yerine hakikaten daha makus bir şeye dönüşeceğini bildikleri alanlarda önlemeleri gereken şeyleri düzeltmemişler. Hasebiyle bununla uğraşmak zorundalar.”
Güney Afrika toplumu olarak, hatalı şahısların siyasete girmesine müdahale ettikleri için hatalı olduklarını belirten Harun, “Her ne kadar ıslahat tezleri olsa da rastgele bir ıslahat olduğuna inanamıyoruz. Zira tüm kaynakları kendi gayelerine ve belli amaçlarına ulaşmak için kullanıyorlar.” diye konuştu.
Harun, küçük partilerin tüm bunlara karşı koyacak kaynaklardan mahrum olduklarını belirterek şu değerlendirmeyi yaptı:
“Büyük partiler ise tabir yerindeyse art kapıdan büyümüşler. Kendilerine oy verecek topluluklara gitmek için her yolu mubah sayıyorlar. Bu nedenle çok fazla rüşvet olayı yaşanıyor. 2024 seçimleri için bu, önemli bir telaş kaynağıdır.”
DA’nın Filistin problemindeki İsrail yanlısı duruşu nedeniyle temelde zayıfladığını belirten Harun, “DA bununla hakikaten ilgileniyor zira vatansever bir yaklaşımdan fazla komplocu devleti (İsrail) destekliyorlar. Öte yandan kendilerine iktidara taşıyacak kadar dayanak verecek toplulukları da ellerinde tutmak istiyorlar.” tabirlerini kullandı.
Harun, belediye meclisindeki koalisyon sayesinde Johannesburg Büyükşehir Belediyesini yöneten Al Jamaah’ın, 29 Mayıs seçimleri sonrası muhtemel koalisyon devri için değerli bir örnek teşkil ettiğini belirterek bunun, partilerinin liderlik edebilme kabiliyetini kanıtladığını söyledi.
Harun, parti olarak koalisyon sürecine hazırlıklı olduklarını lisana getirerek “Koalisyon kurallarımızdan birincisi siyonist finansmanı olan hiçbir partiyle işbirliği yapmamamızdır. İkinci olarak, siyonist olmayan fonlara sahip olan ve temelde bir yol bulan başka tüm partiler ve biz onlarla çalışabileceğimizi düşünüyoruz.” dedi.
“Siyonist orduda vazife yapan rastgele bir Güney Afrikalıya karşı hareket edeceğiz”
Harun, İsrail’i destekleyen Güney Afrikalı Musevilerin, Filistinlilerin öldürülmesinde kabahat ortağı olduklarını belirterek “Siyonist orduda vazife yapan rastgele bir Güney Afrikalıya karşı hareket edeceğiz. Bu fikir onların mahkemeye çıkarılması, tekrar yargılanması ve mahpusa atılması gerektiği fikridir. Bildiğiniz üzere biz Afrikalılar ve daha spesifik olarak Müslümanlar olarak nerede olursa olsun, kim baskı altında olursa olsun her türlü adaletsizliğin karşısında durmamız gerekiyor.” sözlerini kullandı.
Güney Afrikalıların tarihinde apartheid rejiminde yaşadıkları hasebiyle Filistinlilerin yaşadıklarını uygun anladığını vurgulayan Harun, şunları söyledi:
“Bir gün şahit olabileceğimizi hissedebiliyorduk ve sonunda hükümetimiz ve ülkemiz Filistinlilere tahlil bulmamız gerektiğini hissetti. Bunun sonucunda hükümet çok güçlü bir karar aldı. Siyonist devleti Milletlerarası Adalet Divanına (UAD) taşıdı ve bir dereceye kadar da başarılı oldular, bir bakıma oradaki milletvekilleri, yargıçlar temelde bu yargıcın Afrikalıların talebi istikametinde karar vermesini sağladılar. Üzüldüğümüz şey, kararın kağıt üzerinde kalmış üzere görünmesi. Gerçekte hayata geçirilmedi ve bunun sonucunda komplocular, şu an konuştuğumuz güne kadar katliamlara devam ettiler.”
“Apartheid rejiminin acılarını hala çekiyoruz”
Harun, apartheid mirasının Güney Afrika toplumunda açtığı yaralara işaret ederek şöyle konuştu:
“Bizim jenerasyonumuz biliyorsunuz, olanlardan ötürü temelde hala ruhsal, sosyolojik ve hatta ekonomik olarak acı çekiyor. Toplumumuzda ırkçılığın hiçbir cinsini görmek istemiyoruz. Eşitsizliğin hiçbir biçimini ve şahit olduğumuz tüm bu ögeleri görmek istemiyoruz. Çoğumuzun fakir ailelerden, yıkık dökük ailelerden geldiğimizi ve kendimizi eğitim konusunda geliştirdiğimizi deneyimledik. Örneğin rastgele bir üniversiteye gidemedik, okumak istiyorsak müsaade almamız gerekiyor. Yani tüm bunlar gayretlerimize ve yaptığımız şeyi neden yaptığımıza ve temelde karşılaştığımız her türlü zorlukla başa çıkabildiğimize eklendi. Yani bir Müslüman olarak ayrımcılığa uğramanın ne demek olduğunu bildiğimizi düşünüyorum ancak birebir vakitte bir Güney Afrikalı olarak da ayrımcılığa uğradık zira yalnızca Müslümanlar değil, beyaz olmayanlar da dahil, tüm ulus ayrımcılığa uğradı.”
Harun, yeni jenerasyonun apartheid aykırısı gayret devrinde yaşananlara karşı duyarsız kaldığını belirterek “Babam da dahil olmak üzere apartheid zıddı kahramanların isimleri yeni demokratik toplumda olması gerektiği üzere hatırlanmıyor. Bu, özgürlüğü görmemiz ve deneyimlememiz için yapılan fedakarlıklarla ilgilidir. Yani şimdiki kuşak, natürel ki benim çocuklarımın jenerasyonundan bahsediyorum ve onların birçok bu insanların neden hayatlarımızı feda ettiklerini, babam da dahil, tam olarak anlayamıyor.” değerlendirmesini yaptı.
Harun, “Şimdiki jenerasyonun onlar hakkında daha fazla şey öğrenmesi gerekiyor, böylelikle tarih metinlerinin, toplumun çaba biçimini takdir edecek ve anlayacak formda tekrar yazılması gerekiyor ve bir manada gayretlerin geçmişine olumsuz değil, olumlu bakmalıyız.” dedi.
Harun, Türkiye’de bir jenerasyonun babasının kıssasını “İmam’ın öldürülüşü” isimli kitaptan öğrendiğini belirterek “Kitabın Türk toplumunda bir nesil üzerinde bu türlü büyük bir tesir yarattığının farkına varmamıştım. Aile olarak kendimizi yeterli hissettik. En azından kendi toplumu, bunu oburlarının yaptığı üzere takdir etmiyor üzere görünüyordu. Böylelikle ortak temasları görüyoruz.” diye konuştu.
İmam Harun’u idolleştirmek istemediklerini lakin takdir görmesini beklediklerini belirten Harun, babasının hayatına ait “Temelde sıradan bir adama benziyordu lakin çok toplumsaldı. Çok cömertti. Epeyce açık sözlüydü. Çok eleştireldi. Yani tüm bu ögeler temelde onu o yapan özelliklerdi. Her pazartesi ve perşembe oruç tutardı. Yani özünde, o temelde manevi açıdan çok şuurlu biriydi. Bu onun toplumlarımız için güzel bir örnek olarak kalmasını sağlayan bir şey.” tabirlerini kullandı.
Muhabir: Murat Özgür Güvendik