ZONGULDAK (AA) – Anadolu Ajansının (AA) “Türkiye’nin Mağaraları” dosya haberinin 18. bölümünde Karadeniz Ereğli’deki Cehennemağzı Mağaraları’nın mitolojik ve tarihi önemi ele alındı.
Mitolojiye göre Herkül’ün kendisine verilen 12 görevden sonuncusunu yerine getirdiği yer olan Cehennemağzı Mağaraları, Karadeniz Ereğli Müzesi’ne bağlı ören yeri olarak turizme katkı sunuyor.
İnönü Mahallesi’nde yan yana sıralanmış 3 mağaradan oluşan yapıdaki Kilise Mağara’nın, Hristiyanlığın yayıldığı ilk yıllarda gizli ibadet yeri olarak kullanıldığı biliniyor.
Mağara içindeki sütunlar, sütun başlıkları, mozaik döşeme ve kandil yuvaları, mağaranın paganizmin egemen, Hristiyanlığın ise yasak olduğu dönemde ilk Hristiyanlarca gizli ibadet merkezi olarak kullanıldığının kanıtı olarak gösteriliyor.
İnsan elinden çıktığı taşçı kalem izlerinden anlaşılan ve 400 metrekarelik alanı kaplayan Koca Yusuf Mağarası da iki “fil ayağıyla” destekleniyor.
Kilise ve Koca Yusuf mağaralarına su sarnıcı görevi gören, zemini taban suyuyla kaplı Ayazma Mağarası’nın batısında ise büyük gölet bulunuyor. Roma ve Bizans Dönemi’nde kullanılan mağaranın, suyu kutsal sayıldığından Ayazma adını aldığı tarihi kaynaklarda geçiyor.
Mitolojik anlatımlarda yer alması ve Hristiyan dünyasına hitap eden özellikleri bünyesinde barındırmasıyla ilgi gören mağaraları, her yıl çok sayıda yerli ve yabancı turist ziyaret ediyor.
“Türkiye’deki en eski mağara kiliselerden biri”
Karadeniz Ereğli Müze Müdürü Ahmet Mercan, AA muhabirine, mağaranın tarihi açıdan önemli olduğunu söyledi.
Mağaranın görülmeye değer bir yer olduğunu dile getiren Mercan, “Mağara, Roma Dönemi’nde Hristiyanlığın yasak olduğu dönemlerde kullanılması özelliğiyle Türkiye’deki en eski mağara kiliselerden biridir. İnanç turizminde yer edinmesi gerektiğini düşünüyorum.” dedi.
Mağaranın her yıl binlerce turist ağırladığını belirten Mercan, ziyaretçi sayısının yıl sonuna kadar 50 binlere ulaşmasını beklediklerini ifade etti.
“Anadolu’daki inanç turizminin erken örneklerinden biri”
Mimar Sinan Güzel Sanatlar Üniversitesi Arkeoloji Bölümü Öğretim Üyesi Doç. Dr. Bülent Öztürk de çok sayıda insanın asırlar boyunca bu bölgeye gelerek, burada görevlendirilen kahin-rahipler aracılığıyla “gelecekten haber almak, olumsuzluklara karşı korunmak için dua metinleri yazdırdığını ve kaybettikleri yakınlarının ruhlarıyla iletişim kurmaya çalıştığını” anlattı.
Öztürk, mağaraların, bu yönüyle Anadolu’daki inanç turizminin erken örneklerinden birisi olarak değerlendirebileceğini söyledi.
“Eldeki arkeolojik kalıntılardan anlaşıldığı kadarıyla bu mağaralar, Hristiyanlık inancının henüz yasak olduğu milattan sonra 1. yüzyıldan 4. yüzyılın başlarına kadar bölgedeki ilk Hristiyan cemaatlerin gizli tapınmalarına da ev sahipliği yapmıştır.” diyen Öztürk, bölgenin bu yönüyle Hıristiyanlar açısından önemli cazibe merkezi haline geldiğini kaydetti.
Öztürk, mağaraların “Herakleia Kenti ve Cehennemağzı Mağaraları” adıyla bilindiğine değinerek, “Mistik özelliğe sahip mağaralar, Anadolu’daki önemli inanç merkezlerinden biri olarak, tüm Antik Çağ boyunca Roma Dönemi’nin sonuna kadar bu özelliğini korumuştur.” diye konuştu.
Mağarayı ziyaret edenlerden Şenol Alaca, Sivas’tan geldiğini, mağarayı çok beğendiğini ve herkesin görmesi gerektiğini dile getirdi.
Mitolojiye göre Cehennemağzı Mağaraları
Mitolojik öyküye göre, insanın doğaya karşı yenilmez dayanma ve saldırma gücünü simgeleyen Herkül, Argolis Kralı Eurystheus’un kendisine verdiği 12 görevden sonuncusunu yerine getirmek için efsanevi altın postu aramak üzere yola çıkan gemicilerle Ereğli’ye gelir.
Üç mağaradan oluşan Cehennemağzı Mağaraları’ndan yer altı tanrısı Hades’in yönettiği, hiçbir ölümlünün geri dönemeyeceği “Ölüler Ülkesi”ne inen Herkül, bu ülkenin bekçisi üç başlı ve yılan kuyruklu köpek Kerberos’u, Olimpos tanrıları Hermes ve Athena’nın yardımıyla kaçırır.
Herkül, yeryüzüne çıkardığı Kerberos’u, Kral Eurystheus’un korkması üzerine Cehennemağzı Mağaralarından “Ölüler Ülkesi”ne geri götürür.
Muhabir: Gökhan Yılmaz,Mustafa Kemal Bektaş
